زيد بن علي بن الحسين ( ع )

227

تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن )

( 25 ) سورة الفرقان أخبرنا أبو جعفر . قال : حدثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً ( 3 ) معناه إحياء بعد الموت « 1 » . وقوله تعالى : إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ ( 4 ) فالإفك : البهتان . وافتراه : معناه : اختلقه . وقوله تعالى : فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ ( 5 ) معناه هي تقرأ عليه بُكْرَةً ( 5 ) يعني صلاة الغداة وَأَصِيلًا ( 5 ) يعني صلاة العصر . وقوله تعالى : دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً ( 13 ) معناه هلكة « 2 » . وقوله تعالى : مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ ( 18 ) يعني أخّرتهم . وقوله تعالى : وَكانُوا قَوْماً بُوراً ( 18 ) معناه هلكى . والجمع من الذكر والأنثى بور « 3 » . وقوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ( 21 ) معناه لا يخافون لقاءنا « 4 » . وقوله تعالى : لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا ( 21 ) يقولون ألا أنزل علينا الملائكة . أو نرى ربّنا كما قالت بنو « 5 » إسرائيل لموسى عليه السّلام : أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً « 6 »

--> ( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 70 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 310 وغريب القرآن للسجستاني 205 . ( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 310 والقاموس المحيط للفيروزآباديّ ( ثبر ) 1 / 396 . ( 3 ) انظر القاموس المحيط للفيروزآباديّ ( بور ) 1 / 391 . ( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 265 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 312 وانظر الأضداد لقطرب 253 والأضداد لأبي حاتم السجستاني 81 والأضداد لابن السكيت 179 . ( 5 ) في ب بني وهو خطا . ( 6 ) سورة النساء 4 / 153 .